I.
Deskripsi
Bila seorang laki-laki mengalami
gairah seksual dengan memakai pakaian perempuan, meskipun ia tetap merasa
sebagai laki-laki, kondisi ini disebut transvestic fetishism. Praktik
transvestik bervariasi, dimulai dari memakai pakaian dalam perempuan dibalik
pakaian konevensional hingga memakai pakaian perempuan lengkap. Beberapa
transvestit menyukai muncul didepan umum sebagai perepuan; beberapa peniru
penampilan perempuan tersebut menjadi artis panggung diklub-klub malam,
memberikan kesenangan bagi banyak orang yang konvesional dalam hal seks dengan
menonton terampil.meskipun demikian, kecuali bila memakai pakaian lawan jenis
berhubungan dengan gairah seksual, para peniru tersebut tidak dianggap
transvestik. Transvestisme jangan dicampuradukkan dengan mamakai pakaian lawan
jenis yang berhubungan dengan gangguan identitas gender atau dengan
kecenderungan/minta memakai pakaian lawan jenis pada beberapa homoseksual.
Transvestic
Fetihism biasanya diawali dengan separuh memakai pakaian lawan jenis dimasa
kanak-kanak atau remaja. Para transvestic
adalah heteroseksual, selalu laki-laki dan secara umum hanya memakai
pakaian lawan jenis secara episodic, bukan secara rutin. Diluar iru mereka
cenderung berpenampilan, berperilaku dan memiliki minat seksual maskulin.
Banyak
yang menikah dan menjalani dan menjalani kehidupan yang konvensional. Memakai
pakaian lawan jenis biasanya dilakukan sendirian dan secara diam-diam dan hanya
diketahui oleh sedikit anggota keluarga.
Fetisisme
transvestic didiagnosis pada pria heteroseksual yang mengalami "berulang,
fantasi seksual membangkitkan intens, dorongan seksual, atau perilaku yang
melibatkan cross-dressing" (American Psychiatric Association, 1994).
Sebuah perbedaan dibuat antara kekedian (cross-dressing) dan fetisisme
transvestic. Berbagai orang silang-gaun tapi perilaku tidak dianggap fetish
kecuali salib-ganti dikaitkan dengan perasaan seksual. Sebagai contoh,
transeksual, atau orang yang merasa bahwa seks eksternal mereka tidak sesuai
identitas gender internal mereka, bisa lintas-gaun agar merasa lebih kongruen
dengan identitas gender mereka, tetapi tidak menemukan cross-dressing gairah
seksual.
Sangat
sedikit studi yang telah dipublikasikan tentang fetisisme transvestic dan
orang-orang yang sering dikelompokkan fetishists transvestic dengan waria yang
mengalami sedikit atau tidak ada gairah seksual dari cross-dressing. Dokter dan
Pangeran (1997) mensurvei 1.032 waria pria antara 1990 dan 1992. Mereka
menemukan bahwa 40% responden menemukan cross-dressing "sering" atau
"hampir selalu" seksual menarik namun hanya 9% menggambarkan diri
mereka sebagai Sementara menjaga dalam pikiran "fetishist [yang] pakaian
wanita disukai itu." Sehingga tidak jelas apa yang persentase subjek akan
memenuhi kriteria DSM-IV untuk fetisisme transvestic, karakteristik berikut
dilaporkan. Responden berkisar di usia 20 sampai 80 tahun, tinggal di seluruh
Amerika Serikat, dan melaporkan berbagai afiliasi agama (24% Katolik, 38%
adalah Protestan, 3% orang Yahudi, 10% agnostik, dan 25% adalah dengan afiliasi
agama lain). Mayoritas responden berpendidikan (65% memiliki setidaknya gelar
BA), dalam hubungan berkomitmen, dan punya anak. Dari mereka saat menikah, 83%
melaporkan bahwa istri mereka menyadari kecenderungan transvestic mereka saat
ini, tetapi hanya 28% diterima perilaku. Sebagian besar melaporkan orientasi
heteroseksual (87%) meskipun 29% dilaporkan memiliki pengalaman homoseksual.
Mayoritas responden mulai cross-dressing sebelum usia 10 (66%) atau antara usia
10 dan 20 (29%), telah dibesarkan oleh kedua orang tua (76%), dan melaporkan
bahwa ayah mereka "memberikan citra maskulin yang baik" ( 76%)
Beberapa
kasus telah melaporkan pria dengan fetisisme transvestic yang telah ayah atau
saudara yang juga lintas-berpakaian. Sejak kasus begitu sedikit dari keluarga
co-kejadian telah dilaporkan dalam literatur, dan karena terjadinya fetisisme
transvestic pada populasi umum tidak diketahui, tidak jelas apakah lingkungan
keluarga dan / atau genetika berkontribusi pada kemungkinan mengembangkan salib
-ganti fetish. Fetisisme transvestic dikaitkan dengan ketidakmampuan belajar,
dan beberapa kasus fetisisme transvestic telah dikaitkan dengan kelainan lobus
temporal (Zucker & Blanchard, 1997).
Sejumlah
penelitian telah dipublikasikan memeriksa penyebab psikososial fetisisme
transvestic namun sebagian besar memiliki kelemahan metodologis yang serius
yang membatasi menarik kesimpulan percaya diri. Beberapa studi menunjukkan
bahwa remaja tersebut dengan kecenderungan fetisisme transvestic mungkin
memiliki sejarah pemisahan dari dan permusuhan terhadap ibu mereka. Salib-ganti
dapat berfungsi sebagai sarana untuk membuat koneksi dengan perempuan, bahkan
jika koneksi yang sering melibatkan beberapa ekspresi kemarahan dan permusuhan
(Zucker & Blanchard, 1997)
Transvestic
fetishism didefinisikan oleh buku pegangan
kesehatan mental profesional, Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental,
edisi keempat, revisi teks (2000), yang juga disebut DSM-IV-TR, sebagai salah
satu parafilia. Para parafilia adalah kelompok gangguan mental yang ditandai
oleh obsesi dengan praktik seksual yang tidak biasa atau dengan aktivitas
seksual yang melibatkan nonconsenting atau mitra yang tidak pantas (seperti
anak-anak atau hewan).
Menurut
DSM-IV, dalam rangka untuk dapat didiagnosis dengan paraphilia, seseorang harus
menunjukkan fitur berikut:
1. "berulang,
gairah seksual fantasi intens, dorongan seksual, atau perilaku umumnya
melibatkan 1) objek bukan manusia, 2) penderitaan atau penghinaan dari diri
sendiri atau salah satu pasangan, atau 3) anak-anak atau orang nonconsenting
lainnya, yang terjadi selama setidaknya 6 bulan. "
2. Perilaku,
dorongan seksual, atau fantasi menyebabkan distress klinis signifikan atau
gangguan di bidang sosial, bidang penting kerja, atau fungsi.
Fitur penting dari
fetisisme transvestic berulang dorongan seksual intens dan membangkitkan
fantasi seksual yang melibatkan berpakaian dalam pakaian terkait dengan anggota
lawan jenis. Istilah lain untuk fetisisme tranvestic adalah cross-dressing;
orang yang sering terlibat dalam cross-dressing kadang-kadang disebut waria.
Diagnosis fetisisme
transvestic dibuat hanya jika seorang individu telah bertindak pada dorongan
ini atau tertekan tajam oleh mereka. Dalam sistem klasifikasi kejiwaan lainnya,
fetisisme transvestic dianggap sebagai penyimpangan seksual.
Bagi
beberapa orang yang didiagnosis dengan fetisisme transvestic, fantasi atau
rangsangan yang berhubungan dengan cross-dressing selalu mungkin diperlukan
untuk gairah erotis dan selalu termasuk dalam aktivitas seksual, jika tidak benar-benar
bertindak keluar sendiri atau dengan pasangan. Pada pasien lain, cross-dressing
mungkin terjadi hanya episodik, misalnya, selama periode stres. Di lain waktu
orang tersebut mampu berfungsi secara seksual tanpa fetish transvestic atau
rangsangan terkait.
II.
Penyebab
Dan Gejala
2.1 Penyebab
Dasar
untuk fetish transvestic adalah mendapatkan kepuasan seksual dengan berpakaian
dalam yang tepat untuk lawan jenis. Penyebabnya mungkin rasa ingin tahu remaja.
Seseorang dengan fetish transvestic mungkin tidak menyadari akar-akarnya.
Fetisisme transvestic kadang-kadang dimulai ketika anak muda mencoba memakai
baju dari kakak atau ibunya. Kegiatan dilanjutkan karena itu menyenangkan
tetapi alasan untuk kenikmatan tetap tak sadar.
Dalam kasus lain ibu
anak mungkin memulai cross-dressing dengan berpakaian seolah-olah dia seorang
gadis. Perilaku ini kadang-kadang terkait dengan kemarahan ibu pada pria atau
preferensi untuk memiliki anak perempuan daripada anak laki-laki.
Orang
dengan fetishes transvestic tidak boleh dianggap homoseksual. Menurut
DSM-IV-TR, kebanyakan pria yang berlatih cross-dressing pada dasarnya
heteroseksual dalam orientasi mereka. Beberapa memiliki hubungan seksual dengan
pria lain sesekali
2.2
Gejala
Gejala awal dari fetisisme transvestic melibatkan menyentuh
atau memakai item pakaian yang dianggap biasanya feminin. Ini merupaka awal
dari ketertarikan yang berkembang menjadi memakai pakaian atau barang lainnya
yang dapat disembunyikan dari pandangan orang lain sambil memberikan gairah bagi
pemakainya. Seiring waktu, tingkat berpakaian pakaian wanita mengembang,
terkadang ke titik berpakaian sebagai seorang wanita secara teratur. Sebuah
fetish transvestic dikembangkan sering melibatkan menata rambut feminin dan
penggunaan kosmetik wanita dan aksesoris.
Pada beberapa orang didiagnosis dengan fetisisme transvestic,
motivasi untuk cross-dressing dapat berubah dari waktu ke waktu dari pencarian
untuk kegembiraan seksual untuk bantuan sederhana dari stres, depresi, atau
kecemasan.
Dalam beberapa kasus, orang dengan
fetish transvestic menemukan bahwa mereka tidak bahagia dengan seks biologis
mereka, kondisi yang dikenal sebagai disforia gender. Mereka mungkin memilih
untuk memiliki prosedur hormonal dan pembedahan untuk mengubah tubuh mereka.
Beberapa orang mungkin memilih untuk menjalani operasi penugasan kembali
jender. Insiden disforia gender dan penugasan kembali jender selanjutnya antara
orang-orang didiagnosis dengan fetisisme transvestic tidak diketahui.
2.3
Diagnosa
Orang dengan fetisisme transvestic mungkin atau mungkin tidak
mencari psikoterapi pada account mereka sendiri. Dalam beberapa kasus, pasien
telah setuju untuk berkonsultasi psikiater karena istri atau pacar yang
tertekan oleh cross-dressing. Diagnosis sebenarnya fetisisme transvestic ini
paling sering dibuat dengan mengambil sejarah atau dengan pengamatan langsung.
Diagnosis dibuat hanya jika pasien telah
nyata tertekan oleh ketidakmampuan untuk berpakaian sedemikian rupa atau jika
gangguan ini mengganggu pendidikan, pekerjaan, atau kehidupan sosial. Dressing
dalam pakaian wanita untuk acara-acara seperti Halloween atau pesta kostum
tidak cukup untuk diagnosis fetisisme transvestic.
2.4 Sudut Pandang
a.
Biologi
Karena
sebagian besar penderita paraphilia adalah laki-laki, terdapat spekulasi bahwa gormon
endogren, hormone utama pada laki-laki berperan dalam gangguan ini. Karena
janin manusia pada awalnya terbentuk sebagai perempuan dan terbentuk laki-laki ditimbulkan
oleh pengaruh hormonal, mungkin dapat terjadi suatu kesalahan dalam
perkembangann janin. Berkaitan dengan perbedaan otak, suatu disfungsi pada
lobus temporalis dapat memiliki relevansi dengan sejumlah kecil kasus sadism
dan ekshobisionisme (mason, Murphy 1997).
b.
PsikoSosioKultural
Paraphilia dipandang
oleh para teoritikus sebagai sebagai tindakan defensive, melindungi ego agar
tidak menghadapi rasa takut, memori yang direpres dan mencerminkan fiksasi di
tahap pregenital dalam perkembangan psikoseksual. Orang yang nmenghidap
parafilia dipandang sebagai orang yang merasa takut terhadap hubungan
heteroseksual yang wajar, bahkan terhadap hubungan heteroseksual yang tidak
melibatkan seks. Perkembangan social dan seksualnya (umumnya laki-laki) tidak
matang, tidak berkembang, dan tidak memadai untuk dapat menjalani hubungan
social dan heterokseksual orang dewasa umumnya (Lanyon, 1986).
Pada Transvestic
Fetihism banyak ditemukan bahwa pada masa kanak-kanak banyak yang menjadi
korban penolakan orang tua, terutama oleh sosok ibu. Disaat melihat saudara
perempuan mendapat perhatian lebih yang membuat penderita Transvestic Fetihism merasa nyaman bila ia bisa memakai pakaian
saudara perempuannya
c.
Perspektif
Behavioristik
Interpretasi behavioral
yang paling sederhana terhadap penyimpangan seksual adalah penyimpangan
tersebut merupakan hasil dari proses conditioning terhadap pengalaman seksual
pada masa kecil, secara khusus masturbasi, yang kemudian menjadi stimulus yang
berbeda ketika muncul.
Paraphilia
menurut perspektif behavioristik merupakan hasil pengondisian klasik.
Contohnya, berkembangnya rangsangan saat memakai pakaian wanita sejak kecil. Hal
ini terjadi berulang-ulang dan bila fantasi tersebut berasosiasi secara kuat
dengan dorongan seksualnya, mungkin ia mulai bertindak di luar fantasi dan
mengembangkan transvestic.
d.
Perspektif
Cognitive-Behavioral
Beberapa paradigma behavioral berpendapat
bahwa parafilia terjadi karena pengondisian klasik yang terjadi secara tidak
sengaja yang menghubungkan gairah seksual dengan sekelompok stimuli yang diperoleh
sebagai stumuli yang tepat.
Contohnya, beberapa ahli klinis yang menganut prespektif
kognitif perilaku dan bebeapa pendapat psikodinamika menganggap transvetisme
sebagai pelarian seorang laki-laki dari tanggung jawab yang dianggapnya dibebankan
padanya semata-mata karena ia seorang laki-laki. Maka kemudian, pakaian
perempuan diyakini memiliki makna khusus bagi laki-laki transvesit di luar
gairah seksual yang dirasakannya dengan memakainya. Mungkin peran gender yang
tidak terlalu kaku akan mengubah makna pakaian perempuan bagi laki-laki semacam
itu.
Berdasarkan perspektif
pengondisian operant, Banyak parafilia yang dianggap diakibatkan sebagai
keterampilan yang tidak memadai atau penguatan oleh orang tua atau kerabat
terhadap ketidak wajaran perilaku. Contohnya riwayat kasus transvestite
seringkali mengungkapkan insiden dimasa kanak-kanak dimana pada masa itu sering
kali dipuji dan diperhatikan secara berlebihan karena terlihat lucu memakai
pakaian saudara perempuannya.
2.5
Prognosis
Prognosis untuk pengobatan fetisisme
transvestic adalah miskin, seperti orang kebanyakan dengan gangguan ini tidak
keinginan untuk berubah. Kebanyakan kasus di mana pengobatan dituntut oleh
pasangan sebagai kondisi terus dalam pernikahan tidak berhasil. Prognosis untuk
penyesuaian pribadi yang baik, Namun, sebagai orang dengan fetish transvestic
dan kegiatan terkait yang biasanya tidak mengganggu orang lain.
2.6 Prevensi
Kebanyakan ahli setuju bahwa gender
menyediakan bimbingan yang tepat dalam situasi budaya yang tepat akan mencegah
pembentukan fetish transvestic. Asal dari beberapa kasus mungkin kekedian
hubungan acak antara pakaian pantas untuk gender sendiri dan kepuasan seksual.
Tidak ada cara yang dapat diandalkan untuk memprediksi pembentukan asosiasi
tersebut. Pengawasan selama masa
kanak-kanak dan remaja, dikombinasikan dengan penerimaan dari seks biologis
anak, dapat menjadi penghalang terbaik yang orang tua dapat menyediakan.
2.6 Treatment
Terapis perilaku telah menggunakan pengkondisian permusuhan
untuk menimbulkan reaksi emosional negatif terhadap rangsangan paraphilic atau
fantasi. Dalam kondisi permusuhan, stimulus yang menimbulkan gairah seksual
(misalnya, celana) berulang kali dipasangkan dengan stimulus aversif (misalnya,
sengatan listrik) dalam keyakinan stimulus aversif akan mendapatkan
sifat-sifat. Keterbatasan dasar pengkondisian permusuhan adalah bahwa hal itu
tidak membantu individu memperoleh perilaku yang lebih adaptif di tempat pola
respon maladaptif. Pada suatu titik ....
Ketika kenikmatan seksual terangsang, gambar aversif disajikan .... Contoh
mungkin termasuk pedophiliac fellating anak, tetapi menemukan luka bernanah
pada penis anak laki-laki, sebuah pamer mengekspos seorang wanita tapi kemudian
tiba-tiba menjadi ditemukan oleh istrinya atau polisi; atau pedophiliac
meletakkan anak muda turun di lapangan, hanya untuk berbaring di sampingnya di
sebuah tumpukan kotoran anjing. (Maletzky, 1980, p.308)
Maletzky menggunakan ini perawatan
mingguan selama 6 ngengat, kemudian diikuti dengan "sesi booster"
setiap 3 bulan selama periode 3 tahun. Prosedur ini menghasilkan setidaknya
penurunan 75% dari kegiatan menyimpang dan fantasi lebih dari 80% dari subyek
di follow-up jangka waktu sampai 36 bulan. Pengobatan sama efektifnya untuk
diri sendiri dan pengadilan disebut klien
-
Terapi kognitif-perilaku:
Seperti terapi kebencian, sering
digunakan untuk mengobati parafilia. Stimulus membangkitkan dipasangkan dengan
stimulus aversif seperti shock atau bau berbahaya sampai perilaku paraphilic
tidak lagi menghasilkan gairah seksual. Sebuah tinjauan dari sedikit studi dan
laporan kasus yang dipublikasikan, menunjukkan bahwa keengganan terapi sendiri
adalah efektif dalam mengurangi gairah, tetapi bahwa tingkat kekambuhan tinggi
(Kilmann et al., 1982). Baru-baru ini, bentuk-bentuk lain dari terapi
kognitif-perilaku seperti sensitisasi terselubung atau rekondisi orgasmik yang
digunakan. Orgasme rekondisi melibatkan berfantasi tentang perilaku paraphilic
saat masturbasi, dan pada saat tepat sebelum orgasme, beralih fantasi untuk
stimulus lebih dapat diterima, seperti sebagai mitra seseorang. Kepercayaan ini
orgasme itu, sebagai sebuah sensasi kenikmatan, akan berfungsi untuk memperkuat
fantasi seksual lebih diterima. Beberapa studi pengobatan terkendali dengan
baik hasil yang telah diterbitkan, Namun, sehingga sulit untuk menentukan
apakah jenis intervensi yang efektif. Sensitisasi Terselubung melibatkan
berfantasi tentang perilaku paraphilic diikuti dengan membayangkan skenario
berbahaya, seperti muntah, atau konsekuensi yang tidak diinginkan seperti yang
ditemukan oleh keluarga. Hal ini belum jelas bagaimana teknik ini berhasil
dalam menghilangkan perilaku meskipun beberapa laporan menunjukkan bahwa mereka
dapat sangat sukses untuk beberapa pasien.
-
Intervensi farmakologis
Meliputi
suplemen hormon atau obat-obatan psikotropika. Pengobatan hormonal ini
dirancang untuk menghambat perilaku seksual menyimpang dengan mengurangi
dorongan seksual dan gairah seksual.
Mereka
adalah sebagai berikut:
1)
estrogen;
2)
medroksiprogesteron asetat (MPA), yang
menurunkan plasma testosteron dan mengurangi sekresi gonadotropin;
3)
agonis hormon luteinizing
hormone-releasing (LHRH agonis), yang menghasilkan setara farmakologi
pengebirian oleh secara signifikan menghambat sekresi gonadotropin, dan
4) antiandrogen
seperti siproteron asetat (CPA), yang menghambat penyerapan dan metabolisme
testosteron.
Pengobatan
hasil studi menunjukkan bahwa pengobatan ini efektif dalam mengurangi perilaku
seksual menyimpang dengan ketentuan bahwa rejimen pengobatan dipertahankan,
meskipun penelitian pengobatan yang lebih baik dikendalikan hasil yang
diperlukan sebelum benar efektivitas perawatan ini dapat ditentukan. Obat
psikotropika yang mempengaruhi sistem serotonin baru-baru ini telah digunakan
untuk mengobati parafilia. Studi klinis menunjukkan bahwa SSRI seperti Prozac
efektif dalam mengurangi gairah paraphilic dan mungkin efektif dalam
mengarahkan kembali gairah untuk skenario yang lebih diterima secara sosial.
Efektivitas SSRI dalam mengurangi fantasi paraphilic dan perilaku menunjukkan
bahwa gangguan ini mungkin memiliki komponen obsesif-kompulsif, seperti SSRI
yang sering digunakan untuk mengobati gangguan obsesif-kompulsif. Seperti
dengan perawatan hormon, bagaimanapun, lebih studi pengobatan yang dikendalikan
dengan baik hasil yang harus dilakukan sebelum benar efektivitas perawatan ini
dapat ditentukan (Bradford, 2000)
2.7 Study Case from the
book ‘Abnormal Psychology Core Concepts’
Mr.A seorang pria
berusia 65 tahun yang merupakan seorang penjaga keamana, tertekan tentang
istrinya yang keberatan ia mengenakan baju tidur nya di rumah. Pada malam hari,
anak bungsunya sekarang telah meninggalkan rumah. Penampilan dan sikap, kecuali
ketika dia berpakaian perempuan, selalu tepat maskulin, dan dia secara eksklusif
heteroseksual. Kadang-kadang, lebih daripada 5 tahun terakhir, ia telah memeperlihatkan
ketertarikan mencolok pada pakaian
wanita bahkan ketika berpakaian sebagai seorang pria, kadang-kadang celana
perempuan yang ia kenakan ... Dia selalu membawa foto dirinya berpakaian
sebagai seorang wanita.
Ingatan pertamanya yang membuat ia tertarik dengan pakaian
dalam perempuan adalah mengenakan celana
dalam adiknya pada usia 12, suatu tindakan disertai dengan gairah seksual. Dia
terus secara berkala untuk mengenakan celana dalam perempuan kegiatan yang selalu menghasilkan
ereksi, kadang-kadang emisi spontan, kadang-kadang masturbasi ... Dia
kompetitif dan agresif dengan anak lain dan selalu bertindak
"maskulin". Selama bertahun-tahun hidup sendiri, dia selalu tertarik
pada gadis-gadis.
Keterlibatannya dengan pakaian perempuan adalah dari
intensitas yang sama bahkan setelah pernikahannya. Dimulai pada usia 45,
setelah paparan kesempatan untuk sebuah majalah disebut Transvestia, ia mulai
untuk meningkatkan kegiatan cross-dressing. Dia belajar ada orang lain seperti
dirinya, dan ia menjadi lebih dan lebih sibuk dengan pakaian perempuan dalam
fantasi dan berkembang secara periodik yang berganti sepenuhnya sebagai seorang
wanita. Baru-baru ini ia telah menjadi terlibat dalam jaringan waria ...
sesekali menghadiri pesta waria.
Meskipun masih berkomitmen untuk pernikahannya, seks
dengan istrinya telah menyusut selama 20 tahun terakhir karena pikiranya tertarik dan menjadi semakin terpusat pada
cross-dressing ... Dia selalu memiliki dorongan meningkat untuk berpakaian
seperti seorang wanita saat sedang stres, yang memiliki efek penenang. Meski ini mampu
membantu mengatasi stressnya namun ia merasa sangat kecewa dan frustasi ...
Karena gangguan dalam kehidupan awal, pasien selalu
berharga dengan ketabahan istri dan anggota keluarganya. Dia mengatakan kepada
istrinya tentang praktek cross-dressing ketika mereka menikah, dan dia menerima
selama dia menyimpannya untuk dirinya sendiri. Namun demikian, ia merasa
bersalah ... dan secara berkala ia berusaha untuk meninggalkan praktek.
Anak-anaknya menjadi penghalang untuk memberikan kebebasan kepada dorongan
hatinya. Setelah pensiun, dan tidak adanya anak-anaknya, ia menemukan dirinya
lebih tertarik untuk cross-dressing, lebih dalam konflik dengan istrinya, dan
lebih tertekan.
Sumber :
·
Davison, Gerald. C & Neale, John.M.
2001. Abnormal Psychology 8th
edition. New York: John Wiley & Son
·
Carson, C. Robert;Butcher, James N.
1992.Abnormal Psychology and Modern Life.9th
edition.Harper-Collin Publisher Inc.New York.
·
Davison, Gerald. C & Neale, John.M.
2001. Abnormal Psychology 5th
edition. New York: John Wiley & Son
