TRANSVESTIC FETIHISM TRANSVESTIC FETIHISM

I.    Deskripsi   

            Bila seorang laki-laki mengalami gairah seksual dengan memakai pakaian perempuan, meskipun ia tetap merasa sebagai laki-laki, kondisi ini disebut transvestic fetishism. Praktik transvestik bervariasi, dimulai dari memakai pakaian dalam perempuan dibalik pakaian konevensional hingga memakai pakaian perempuan lengkap. Beberapa transvestit menyukai muncul didepan umum sebagai perepuan; beberapa peniru penampilan perempuan tersebut menjadi artis panggung diklub-klub malam, memberikan kesenangan bagi banyak orang yang konvesional dalam hal seks dengan menonton terampil.meskipun demikian, kecuali bila memakai pakaian lawan jenis berhubungan dengan gairah seksual, para peniru tersebut tidak dianggap transvestik. Transvestisme jangan dicampuradukkan dengan mamakai pakaian lawan jenis yang berhubungan dengan gangguan identitas gender atau dengan kecenderungan/minta memakai pakaian lawan jenis pada beberapa homoseksual. 

Transvestic Fetihism biasanya diawali dengan separuh memakai pakaian lawan jenis dimasa kanak-kanak atau remaja. Para transvestic adalah heteroseksual, selalu laki-laki dan secara umum hanya memakai pakaian lawan jenis secara episodic, bukan secara rutin. Diluar iru mereka cenderung berpenampilan, berperilaku dan memiliki minat seksual maskulin.

            Banyak yang menikah dan menjalani dan menjalani kehidupan yang konvensional. Memakai pakaian lawan jenis biasanya dilakukan sendirian dan secara diam-diam dan hanya diketahui oleh sedikit anggota keluarga.

            Fetisisme transvestic didiagnosis pada pria heteroseksual yang mengalami "berulang, fantasi seksual membangkitkan intens, dorongan seksual, atau perilaku yang melibatkan cross-dressing" (American Psychiatric Association, 1994). Sebuah perbedaan dibuat antara kekedian (cross-dressing) dan fetisisme transvestic. Berbagai orang silang-gaun tapi perilaku tidak dianggap fetish kecuali salib-ganti dikaitkan dengan perasaan seksual. Sebagai contoh, transeksual, atau orang yang merasa bahwa seks eksternal mereka tidak sesuai identitas gender internal mereka, bisa lintas-gaun agar merasa lebih kongruen dengan identitas gender mereka, tetapi tidak menemukan cross-dressing gairah seksual.

            Sangat sedikit studi yang telah dipublikasikan tentang fetisisme transvestic dan orang-orang yang sering dikelompokkan fetishists transvestic dengan waria yang mengalami sedikit atau tidak ada gairah seksual dari cross-dressing. Dokter dan Pangeran (1997) mensurvei 1.032 waria pria antara 1990 dan 1992. Mereka menemukan bahwa 40% responden menemukan cross-dressing "sering" atau "hampir selalu" seksual menarik namun hanya 9% menggambarkan diri mereka sebagai Sementara menjaga dalam pikiran "fetishist [yang] pakaian wanita disukai itu." Sehingga tidak jelas apa yang persentase subjek akan memenuhi kriteria DSM-IV untuk fetisisme transvestic, karakteristik berikut dilaporkan. Responden berkisar di usia 20 sampai 80 tahun, tinggal di seluruh Amerika Serikat, dan melaporkan berbagai afiliasi agama (24% Katolik, 38% adalah Protestan, 3% orang Yahudi, 10% agnostik, dan 25% adalah dengan afiliasi agama lain). Mayoritas responden berpendidikan (65% memiliki setidaknya gelar BA), dalam hubungan berkomitmen, dan punya anak. Dari mereka saat menikah, 83% melaporkan bahwa istri mereka menyadari kecenderungan transvestic mereka saat ini, tetapi hanya 28% diterima perilaku. Sebagian besar melaporkan orientasi heteroseksual (87%) meskipun 29% dilaporkan memiliki pengalaman homoseksual. Mayoritas responden mulai cross-dressing sebelum usia 10 (66%) atau antara usia 10 dan 20 (29%), telah dibesarkan oleh kedua orang tua (76%), dan melaporkan bahwa ayah mereka "memberikan citra maskulin yang baik" ( 76%)

            Beberapa kasus telah melaporkan pria dengan fetisisme transvestic yang telah ayah atau saudara yang juga lintas-berpakaian. Sejak kasus begitu sedikit dari keluarga co-kejadian telah dilaporkan dalam literatur, dan karena terjadinya fetisisme transvestic pada populasi umum tidak diketahui, tidak jelas apakah lingkungan keluarga dan / atau genetika berkontribusi pada kemungkinan mengembangkan salib -ganti fetish. Fetisisme transvestic dikaitkan dengan ketidakmampuan belajar, dan beberapa kasus fetisisme transvestic telah dikaitkan dengan kelainan lobus temporal (Zucker & Blanchard, 1997).

            Sejumlah penelitian telah dipublikasikan memeriksa penyebab psikososial fetisisme transvestic namun sebagian besar memiliki kelemahan metodologis yang serius yang membatasi menarik kesimpulan percaya diri. Beberapa studi menunjukkan bahwa remaja tersebut dengan kecenderungan fetisisme transvestic mungkin memiliki sejarah pemisahan dari dan permusuhan terhadap ibu mereka. Salib-ganti dapat berfungsi sebagai sarana untuk membuat koneksi dengan perempuan, bahkan jika koneksi yang sering melibatkan beberapa ekspresi kemarahan dan permusuhan (Zucker & Blanchard, 1997)

            Transvestic fetishism didefinisikan oleh buku pegangan kesehatan mental profesional, Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental, edisi keempat, revisi teks (2000), yang juga disebut DSM-IV-TR, sebagai salah satu parafilia. Para parafilia adalah kelompok gangguan mental yang ditandai oleh obsesi dengan praktik seksual yang tidak biasa atau dengan aktivitas seksual yang melibatkan nonconsenting atau mitra yang tidak pantas (seperti anak-anak atau hewan).

            Menurut DSM-IV, dalam rangka untuk dapat didiagnosis dengan paraphilia, seseorang harus menunjukkan fitur berikut:

1.      "berulang, gairah seksual fantasi intens, dorongan seksual, atau perilaku umumnya melibatkan 1) objek bukan manusia, 2) penderitaan atau penghinaan dari diri sendiri atau salah satu pasangan, atau 3) anak-anak atau orang nonconsenting lainnya, yang terjadi selama setidaknya 6 bulan. "

2.      Perilaku, dorongan seksual, atau fantasi menyebabkan distress klinis signifikan atau gangguan di bidang sosial, bidang penting kerja, atau fungsi.

Fitur penting dari fetisisme transvestic berulang dorongan seksual intens dan membangkitkan fantasi seksual yang melibatkan berpakaian dalam pakaian terkait dengan anggota lawan jenis. Istilah lain untuk fetisisme tranvestic adalah cross-dressing; orang yang sering terlibat dalam cross-dressing kadang-kadang disebut waria.

Diagnosis fetisisme transvestic dibuat hanya jika seorang individu telah bertindak pada dorongan ini atau tertekan tajam oleh mereka. Dalam sistem klasifikasi kejiwaan lainnya, fetisisme transvestic dianggap sebagai penyimpangan seksual.

Bagi beberapa orang yang didiagnosis dengan fetisisme transvestic, fantasi atau rangsangan yang berhubungan dengan cross-dressing selalu mungkin diperlukan untuk gairah erotis dan selalu termasuk dalam aktivitas seksual, jika tidak benar-benar bertindak keluar sendiri atau dengan pasangan. Pada pasien lain, cross-dressing mungkin terjadi hanya episodik, misalnya, selama periode stres. Di lain waktu orang tersebut mampu berfungsi secara seksual tanpa fetish transvestic atau rangsangan terkait.

II.    Penyebab Dan Gejala

2.1  Penyebab

            Dasar untuk fetish transvestic adalah mendapatkan kepuasan seksual dengan berpakaian dalam yang tepat untuk lawan jenis. Penyebabnya mungkin rasa ingin tahu remaja. Seseorang dengan fetish transvestic mungkin tidak menyadari akar-akarnya. Fetisisme transvestic kadang-kadang dimulai ketika anak muda mencoba memakai baju dari kakak atau ibunya. Kegiatan dilanjutkan karena itu menyenangkan tetapi alasan untuk kenikmatan tetap tak sadar.

Dalam kasus lain ibu anak mungkin memulai cross-dressing dengan berpakaian seolah-olah dia seorang gadis. Perilaku ini kadang-kadang terkait dengan kemarahan ibu pada pria atau preferensi untuk memiliki anak perempuan daripada anak laki-laki.

Orang dengan fetishes transvestic tidak boleh dianggap homoseksual. Menurut DSM-IV-TR, kebanyakan pria yang berlatih cross-dressing pada dasarnya heteroseksual dalam orientasi mereka. Beberapa memiliki hubungan seksual dengan pria lain sesekali

2.2     Gejala

        Gejala awal dari fetisisme transvestic melibatkan menyentuh atau memakai item pakaian yang dianggap biasanya feminin. Ini merupaka awal dari ketertarikan yang berkembang menjadi memakai pakaian atau barang lainnya yang dapat disembunyikan dari pandangan orang lain sambil memberikan gairah bagi pemakainya. Seiring waktu, tingkat berpakaian pakaian wanita mengembang, terkadang ke titik berpakaian sebagai seorang wanita secara teratur. Sebuah fetish transvestic dikembangkan sering melibatkan menata rambut feminin dan penggunaan kosmetik wanita dan aksesoris.

        Pada beberapa orang didiagnosis dengan fetisisme transvestic, motivasi untuk cross-dressing dapat berubah dari waktu ke waktu dari pencarian untuk kegembiraan seksual untuk bantuan sederhana dari stres, depresi, atau kecemasan.

        Dalam beberapa kasus, orang dengan fetish transvestic menemukan bahwa mereka tidak bahagia dengan seks biologis mereka, kondisi yang dikenal sebagai disforia gender. Mereka mungkin memilih untuk memiliki prosedur hormonal dan pembedahan untuk mengubah tubuh mereka. Beberapa orang mungkin memilih untuk menjalani operasi penugasan kembali jender. Insiden disforia gender dan penugasan kembali jender selanjutnya antara orang-orang didiagnosis dengan fetisisme transvestic tidak diketahui.

2.3     Diagnosa

        Orang dengan fetisisme transvestic mungkin atau mungkin tidak mencari psikoterapi pada account mereka sendiri. Dalam beberapa kasus, pasien telah setuju untuk berkonsultasi psikiater karena istri atau pacar yang tertekan oleh cross-dressing. Diagnosis sebenarnya fetisisme transvestic ini paling sering dibuat dengan mengambil sejarah atau dengan pengamatan langsung.

        Diagnosis dibuat hanya jika pasien telah nyata tertekan oleh ketidakmampuan untuk berpakaian sedemikian rupa atau jika gangguan ini mengganggu pendidikan, pekerjaan, atau kehidupan sosial. Dressing dalam pakaian wanita untuk acara-acara seperti Halloween atau pesta kostum tidak cukup untuk diagnosis fetisisme transvestic.

2.4  Sudut Pandang

a.      Biologi

      Karena sebagian besar penderita paraphilia adalah laki-laki, terdapat spekulasi bahwa gormon endogren, hormone utama pada laki-laki berperan dalam gangguan ini. Karena janin manusia pada awalnya terbentuk sebagai perempuan dan terbentuk laki-laki ditimbulkan oleh pengaruh hormonal, mungkin dapat terjadi suatu kesalahan dalam perkembangann janin. Berkaitan dengan perbedaan otak, suatu disfungsi pada lobus temporalis dapat memiliki relevansi dengan sejumlah kecil kasus sadism dan ekshobisionisme (mason, Murphy 1997).

b.      PsikoSosioKultural

      Paraphilia dipandang oleh para teoritikus sebagai sebagai tindakan defensive, melindungi ego agar tidak menghadapi rasa takut, memori yang direpres dan mencerminkan fiksasi di tahap pregenital dalam perkembangan psikoseksual. Orang yang nmenghidap parafilia dipandang sebagai orang yang merasa takut terhadap hubungan heteroseksual yang wajar, bahkan terhadap hubungan heteroseksual yang tidak melibatkan seks. Perkembangan social dan seksualnya (umumnya laki-laki) tidak matang, tidak berkembang, dan tidak memadai untuk dapat menjalani hubungan social dan heterokseksual orang dewasa umumnya (Lanyon, 1986).

Pada Transvestic Fetihism banyak ditemukan bahwa pada masa kanak-kanak banyak yang menjadi korban penolakan orang tua, terutama oleh sosok ibu. Disaat melihat saudara perempuan mendapat perhatian lebih yang membuat penderita Transvestic Fetihism merasa nyaman bila ia bisa memakai pakaian saudara perempuannya

c.       Perspektif Behavioristik

      Interpretasi behavioral yang paling sederhana terhadap penyimpangan seksual adalah penyimpangan tersebut merupakan hasil dari proses conditioning terhadap pengalaman seksual pada masa kecil, secara khusus masturbasi, yang kemudian menjadi stimulus yang berbeda ketika muncul.

      Paraphilia menurut perspektif behavioristik merupakan hasil pengondisian klasik. Contohnya, berkembangnya rangsangan saat memakai pakaian wanita sejak kecil. Hal ini terjadi berulang-ulang dan bila fantasi tersebut berasosiasi secara kuat dengan dorongan seksualnya, mungkin ia mulai bertindak di luar fantasi dan mengembangkan transvestic.

d.      Perspektif Cognitive-Behavioral

      Beberapa paradigma behavioral berpendapat bahwa parafilia terjadi karena pengondisian klasik yang terjadi secara tidak sengaja yang menghubungkan gairah seksual dengan sekelompok stimuli yang diperoleh sebagai stumuli yang tepat.

      Contohnya, beberapa ahli klinis yang menganut prespektif kognitif perilaku dan bebeapa pendapat psikodinamika menganggap transvetisme sebagai pelarian seorang laki-laki dari tanggung jawab yang dianggapnya dibebankan padanya semata-mata karena ia seorang laki-laki. Maka kemudian, pakaian perempuan diyakini memiliki makna khusus bagi laki-laki transvesit di luar gairah seksual yang dirasakannya dengan memakainya. Mungkin peran gender yang tidak terlalu kaku akan mengubah makna pakaian perempuan bagi laki-laki semacam itu.

      Berdasarkan perspektif pengondisian operant, Banyak parafilia yang dianggap diakibatkan sebagai keterampilan yang tidak memadai atau penguatan oleh orang tua atau kerabat terhadap ketidak wajaran perilaku. Contohnya riwayat kasus transvestite seringkali mengungkapkan insiden dimasa kanak-kanak dimana pada masa itu sering kali dipuji dan diperhatikan secara berlebihan karena terlihat lucu memakai pakaian saudara perempuannya.

2.5 Prognosis

        Prognosis untuk pengobatan fetisisme transvestic adalah miskin, seperti orang kebanyakan dengan gangguan ini tidak keinginan untuk berubah. Kebanyakan kasus di mana pengobatan dituntut oleh pasangan sebagai kondisi terus dalam pernikahan tidak berhasil. Prognosis untuk penyesuaian pribadi yang baik, Namun, sebagai orang dengan fetish transvestic dan kegiatan terkait yang biasanya tidak mengganggu orang lain.

2.6 Prevensi

        Kebanyakan ahli setuju bahwa gender menyediakan bimbingan yang tepat dalam situasi budaya yang tepat akan mencegah pembentukan fetish transvestic. Asal dari beberapa kasus mungkin kekedian hubungan acak antara pakaian pantas untuk gender sendiri dan kepuasan seksual. Tidak ada cara yang dapat diandalkan untuk memprediksi pembentukan asosiasi tersebut. Pengawasan selama  masa kanak-kanak dan remaja, dikombinasikan dengan penerimaan dari seks biologis anak, dapat menjadi penghalang terbaik yang orang tua dapat menyediakan.

2.6 Treatment

        Terapis perilaku telah menggunakan pengkondisian permusuhan untuk menimbulkan reaksi emosional negatif terhadap rangsangan paraphilic atau fantasi. Dalam kondisi permusuhan, stimulus yang menimbulkan gairah seksual (misalnya, celana) berulang kali dipasangkan dengan stimulus aversif (misalnya, sengatan listrik) dalam keyakinan stimulus aversif akan mendapatkan sifat-sifat. Keterbatasan dasar pengkondisian permusuhan adalah bahwa hal itu tidak membantu individu memperoleh perilaku yang lebih adaptif di tempat pola respon maladaptif.  Pada suatu titik .... Ketika kenikmatan seksual terangsang, gambar aversif disajikan .... Contoh mungkin termasuk pedophiliac fellating anak, tetapi menemukan luka bernanah pada penis anak laki-laki, sebuah pamer mengekspos seorang wanita tapi kemudian tiba-tiba menjadi ditemukan oleh istrinya atau polisi; atau pedophiliac meletakkan anak muda turun di lapangan, hanya untuk berbaring di sampingnya di sebuah tumpukan kotoran anjing. (Maletzky, 1980, p.308)

        Maletzky menggunakan ini perawatan mingguan selama 6 ngengat, kemudian diikuti dengan "sesi booster" setiap 3 bulan selama periode 3 tahun. Prosedur ini menghasilkan setidaknya penurunan 75% dari kegiatan menyimpang dan fantasi lebih dari 80% dari subyek di follow-up jangka waktu sampai 36 bulan. Pengobatan sama efektifnya untuk diri sendiri dan pengadilan disebut klien

-          Terapi kognitif-perilaku:

Seperti terapi kebencian, sering digunakan untuk mengobati parafilia. Stimulus membangkitkan dipasangkan dengan stimulus aversif seperti shock atau bau berbahaya sampai perilaku paraphilic tidak lagi menghasilkan gairah seksual. Sebuah tinjauan dari sedikit studi dan laporan kasus yang dipublikasikan, menunjukkan bahwa keengganan terapi sendiri adalah efektif dalam mengurangi gairah, tetapi bahwa tingkat kekambuhan tinggi (Kilmann et al., 1982). Baru-baru ini, bentuk-bentuk lain dari terapi kognitif-perilaku seperti sensitisasi terselubung atau rekondisi orgasmik yang digunakan. Orgasme rekondisi melibatkan berfantasi tentang perilaku paraphilic saat masturbasi, dan pada saat tepat sebelum orgasme, beralih fantasi untuk stimulus lebih dapat diterima, seperti sebagai mitra seseorang. Kepercayaan ini orgasme itu, sebagai sebuah sensasi kenikmatan, akan berfungsi untuk memperkuat fantasi seksual lebih diterima. Beberapa studi pengobatan terkendali dengan baik hasil yang telah diterbitkan, Namun, sehingga sulit untuk menentukan apakah jenis intervensi yang efektif. Sensitisasi Terselubung melibatkan berfantasi tentang perilaku paraphilic diikuti dengan membayangkan skenario berbahaya, seperti muntah, atau konsekuensi yang tidak diinginkan seperti yang ditemukan oleh keluarga. Hal ini belum jelas bagaimana teknik ini berhasil dalam menghilangkan perilaku meskipun beberapa laporan menunjukkan bahwa mereka dapat sangat sukses untuk beberapa pasien.

-          Intervensi farmakologis

Meliputi suplemen hormon atau obat-obatan psikotropika. Pengobatan hormonal ini dirancang untuk menghambat perilaku seksual menyimpang dengan mengurangi dorongan seksual dan gairah seksual.

Mereka adalah sebagai berikut:

1)      estrogen;

2)      medroksiprogesteron asetat (MPA), yang menurunkan plasma testosteron dan mengurangi sekresi gonadotropin;

3)      agonis hormon luteinizing hormone-releasing (LHRH agonis), yang menghasilkan setara farmakologi pengebirian oleh secara signifikan menghambat sekresi gonadotropin, dan

4)      antiandrogen seperti siproteron asetat (CPA), yang menghambat penyerapan dan metabolisme testosteron.

      Pengobatan hasil studi menunjukkan bahwa pengobatan ini efektif dalam mengurangi perilaku seksual menyimpang dengan ketentuan bahwa rejimen pengobatan dipertahankan, meskipun penelitian pengobatan yang lebih baik dikendalikan hasil yang diperlukan sebelum benar efektivitas perawatan ini dapat ditentukan. Obat psikotropika yang mempengaruhi sistem serotonin baru-baru ini telah digunakan untuk mengobati parafilia. Studi klinis menunjukkan bahwa SSRI seperti Prozac efektif dalam mengurangi gairah paraphilic dan mungkin efektif dalam mengarahkan kembali gairah untuk skenario yang lebih diterima secara sosial. Efektivitas SSRI dalam mengurangi fantasi paraphilic dan perilaku menunjukkan bahwa gangguan ini mungkin memiliki komponen obsesif-kompulsif, seperti SSRI yang sering digunakan untuk mengobati gangguan obsesif-kompulsif. Seperti dengan perawatan hormon, bagaimanapun, lebih studi pengobatan yang dikendalikan dengan baik hasil yang harus dilakukan sebelum benar efektivitas perawatan ini dapat ditentukan (Bradford, 2000)

2.7 Study Case from the book ‘Abnormal Psychology Core Concepts’

Mr.A seorang pria berusia 65 tahun yang merupakan seorang penjaga keamana, tertekan tentang istrinya yang keberatan ia mengenakan baju tidur nya di rumah. Pada malam hari, anak bungsunya sekarang telah meninggalkan rumah. Penampilan dan sikap, kecuali ketika dia berpakaian perempuan, selalu tepat maskulin, dan dia secara eksklusif heteroseksual. Kadang-kadang, lebih daripada 5 tahun terakhir, ia telah memeperlihatkan ketertarikan  mencolok pada pakaian wanita bahkan ketika berpakaian sebagai seorang pria, kadang-kadang celana perempuan yang ia kenakan ... Dia selalu membawa foto dirinya berpakaian sebagai seorang wanita.

           Ingatan pertamanya yang membuat ia tertarik dengan pakaian dalam  perempuan adalah mengenakan celana dalam adiknya pada usia 12, suatu tindakan disertai dengan gairah seksual. Dia terus secara berkala untuk mengenakan celana dalam  perempuan kegiatan yang selalu menghasilkan ereksi, kadang-kadang emisi spontan, kadang-kadang masturbasi ... Dia kompetitif dan agresif dengan anak lain dan selalu bertindak "maskulin". Selama bertahun-tahun hidup sendiri, dia selalu tertarik pada gadis-gadis.

           Keterlibatannya dengan pakaian perempuan adalah dari intensitas yang sama bahkan setelah pernikahannya. Dimulai pada usia 45, setelah paparan kesempatan untuk sebuah majalah disebut Transvestia, ia mulai untuk meningkatkan kegiatan cross-dressing. Dia belajar ada orang lain seperti dirinya, dan ia menjadi lebih dan lebih sibuk dengan pakaian perempuan dalam fantasi dan berkembang secara periodik yang berganti sepenuhnya sebagai seorang wanita. Baru-baru ini ia telah menjadi terlibat dalam jaringan waria ... sesekali menghadiri pesta waria.

           Meskipun masih berkomitmen untuk pernikahannya, seks dengan istrinya telah menyusut selama 20 tahun terakhir karena  pikiranya  tertarik dan menjadi semakin terpusat pada cross-dressing ... Dia selalu memiliki dorongan meningkat untuk berpakaian seperti seorang wanita saat sedang stres, yang  memiliki efek penenang. Meski ini mampu membantu mengatasi stressnya namun ia merasa sangat kecewa dan frustasi ...

           Karena gangguan dalam kehidupan awal, pasien selalu berharga dengan ketabahan istri dan anggota keluarganya. Dia mengatakan kepada istrinya tentang praktek cross-dressing ketika mereka menikah, dan dia menerima selama dia menyimpannya untuk dirinya sendiri. Namun demikian, ia merasa bersalah ... dan secara berkala ia berusaha untuk meninggalkan praktek. Anak-anaknya menjadi penghalang untuk memberikan kebebasan kepada dorongan hatinya. Setelah pensiun, dan tidak adanya anak-anaknya, ia menemukan dirinya lebih tertarik untuk cross-dressing, lebih dalam konflik dengan istrinya, dan lebih tertekan.

Sumber :

·         Davison, Gerald. C & Neale, John.M. 2001. Abnormal Psychology 8^th edition. New York: John Wiley & Son

·         Carson, C. Robert;Butcher, James N. 1992.Abnormal Psychology and Modern Life.9th edition.Harper-Collin Publisher Inc.New York.

·         Davison, Gerald. C & Neale, John.M. 2001. Abnormal Psychology 5^th edition. New York: John Wiley & Son

Read More --►

Kesehatan Mental kasus Schizophrenia Kesehatan Mental kasus Schizophrenia

Setiap orang pasti ingin hidup sehat baik fisik maupun mental, mungkin kita sudah mengetahui apa itu kesehatan fisik, Hidup sehat fisik dan mental merupakan dambaan setiap manusia. Kesehatan fisik dan mental selain harus dilatih dengan olahraga, juga harus di jaga dengan makan makanan yang bergizi.

Kesehatan Fisik ialah keadaan baik, artinya bebas dari sakit seluruh badan dan bagian-bagiannya (Kamus Besar Bahasa Indonesia, Depdikbud-Balai Pustaka, Jakarta 1996). Kesehatan fisik bisa kita lihat dari fisik kita masing-masing itu tidak sulit, tapi apakah kita tahu apa itu kesehatan mental??? Dalam artikel ini saya akan menjelaskan apa itu kesehatan mental,faktor-faktor yang mempengaruhi kesehatan mental, dan contoh kasus kesehatan mental.

Kesehatan mental, ialah kemampuan seseorang menyesuaikan diri terhadap berbagai tuntutan perkembangan sesuai kemampuannya, baik tuntutan dalam diri sendiri maupun luar dirinya sendiri, seperti menyesuaikan diri dengan lingkungan rumah, sekolah, lingkungan kerja dan masyarakat serta teman sebaya.
Seseorang dapat mengikuti atau melakukan suatu aktivitas dengan baik bila ia sehat secara mental. Yang dimaksud sehat secara mental adalah adanya rasa aman, kasih sayang, kebahagiaan dan rasa diterima oleh orang lain. Sebaliknya seseorang akan mengalami hambatan mengikuti atau melakukan suatu aktivitas bila kesehatan mentalnya terganggu, seperti adanya: rasa cemas, sedih, marah, kesal, khawatir, rendah diri, kurang percaya diri dan lain-lain.

Faktor Yang Mempengaruhi Kesehatan Mental Manusia
Mental sehat manusia dipengaruhi oleh faktor internal dan external. Keduanya saling mempengaruhi dan dapat menyebabkan mental yang sakit sehingga bisa menyebabkan gangguan jiwa dan penyakit jiwa.

A. Faktor Internal
Faktor internal adalah faktor yang berasal dari dalam diri seseorang seperti sifat, bakat, keturunan dan sebagainya. Contoh sifat yaitu seperti sifat jahat, baik, pemarah, dengki, iri, pemalu, pemberani, dan lain sebagainya. Contoh bakat yakni misalnya bakat melukis, bermain musik, menciptakan lagu, akting, dan lain-lain. Sedangkan aspek keturunan seperti turunan emosi, intelektualitas, potensi diri, dan sebagainya.

B. Faktor Eksternal
Faktor eksternal merupakan faktor yang berada di luar diri seseorang yang dapat mempengaruhi mental seseorang. Lingkungan eksternal yang paling dekat dengan seorang manusia adalah keluarga seperti orang tua, anak, istri, kakak, adik, kakek-nenek, dan masih banyak lagi lainnya.
Faktor luar lain yang berpengaruh yaitu seperti hukum, politik, sosial budaya, agama, pemerintah, pendidikan, pekerjaan, masyarakat, dan sebagainya. Faktor eksternal yang baik dapat menjaga mental seseorang, namun faktor external yang buruk / tidak baik dapat berpotensi menimbulkan mental tidak sehat.

Ada banyak penyakit kesehatan mental, seperti stress, personality disorder, anxiety disorder, eating disorder, mental retardasi, conduct disorder, seksual disorder, schizophrenia, dll.
Dalam artikel ini saya akan mengambil salah satu dari beberapa penyakit kesehatan mental yaitu Schizophrenia.
Apa itu Schizophrenia, orang yang belajar ilmu psikologi pasti sering mendengar Schizophrenia biasanya sering disebut Skizopren.

Schizophrenia adalah gangguan mental yang ditandai dengan disintegrasi proses pemikiran dan respon emosional. Ini paling sering bermanifestasi sebagai halusinasi pendengaran, delusi paranoid atau aneh, atau bicara tidak teratur dan berpikir, dan disertai dengan disfungsi sosial atau pekerjaan yang signifikan. Timbulnya gejala biasanya terjadi pada dewasa muda, dengan prevalensi seumur hidup global sekitar 0,3-0,7%. Diagnosa didasarkan pada perilaku yang diamati dan pengalaman pasien yang dilaporkan.
Genetika, lingkungan awal, neurobiologi, dan proses psikologis dan sosial tampaknya faktor penyebab penting; beberapa obat rekreasi dan resep tampak menyebabkan atau memperburuk gejala. Penelitian saat ini difokuskan pada peran neurobiologi, tetapi pertanyaan ini tidak terisolasi satu penyebab organik tunggal. Kombinasi banyak kemungkinan gejala telah memicu perdebatan mengenai apakah diagnosis merupakan gangguan tunggal atau beberapa sindrom diskrit. Meskipun etimologi istilah dari skhizein akar Yunani (σχίζειν, "untuk split") dan phrēn, phren-(φρήν, φρεν-; "pikiran"), skizofrenia tidak menyiratkan "split pikiran" dan itu tidak sama sebagai gangguan identitas disosiatif-juga dikenal sebagai "gangguan kepribadian ganda" atau "kepribadian ganda"-kondisi dengan yang sering bingung dalam persepsi publik.
Andalan pengobatan obat antipsikotik, yang terutama bekerja dengan menekan aktivitas dopamin. Psikoterapi dan rehabilitasi kejuruan dan sosial juga penting. Dalam kasus yang lebih serius-mana ada resiko untuk perawatan diri dan lain-paksa mungkin diperlukan, walaupun tetap rumah sakit sekarang lebih pendek dan kurang sering daripada mereka.

Gangguan diperkirakan terutama untuk mempengaruhi kognisi, tetapi juga biasanya memberikan kontribusi untuk masalah kronis dengan perilaku dan emosi. Orang dengan skizofrenia cenderung memiliki tambahan (komorbiditas) kondisi, termasuk depresi mayor dan gangguan kecemasan; terjadinya penyalahgunaan zat umur hampir 50% masalah sosial, seperti pengangguran jangka panjang, kemiskinan dan tunawisma, adalah biasa. . Harapan hidup rata-rata orang dengan gangguan ini adalah 12 sampai 15 tahun kurang dari mereka yang tidak, hasil dari meningkatnya masalah kesehatan fisik dan tingkat bunuh diri yang lebih tinggi (sekitar 5%).

Tanda dan gejala
Seseorang didiagnosis dengan skizofrenia dapat mengalami halusinasi (mendengar suara-suara yang paling sering), delusi (sering aneh atau persecutory di alam), dan berpikir tidak teratur dan pidato. Yang terakhir ini dapat berkisar dari hilangnya kereta pemikiran, untuk kalimat hanya longgar tersambung dalam arti, untuk inkoherensi dikenal sebagai salah kata dalam kasus yang parah. penarikan Sosial, kecerobohan pakaian dan kebersihan, dan kehilangan motivasi dan penilaian semua umum di skizofrenia. Ada pola diamati sering kesulitan emosional, misalnya karena tidak responsif.. Penurunan kognisi sosial dikaitkan dengan skizofrenia, sebagai gejala paranoia;.. isolasi sosial sering terjadi Dalam satu subtipe biasa, orang mungkin sebagian besar bisu, tetap bergerak di postur aneh, atau agitasi menunjukkan tujuan, semua tanda-tanda catatonia.
Remaja akhir dan dewasa awal adalah periode puncak awal skizofrenia, tahun penting dalam perkembangan dewasa muda sosial dan kejuruan Pada 40% dari pria dan. 23% dari wanita yang terdiagnosis skizofrenia kondisi terwujud sebelum usia 19. Untuk meminimalkan gangguan perkembangan yang berhubungan dengan skizofrenia, banyak pekerjaan yang baru-baru ini dilakukan untuk mengidentifikasi dan mengobati prodromal (pra-onset) fase penyakit, yang telah terdeteksi hingga 30 bulan sebelum dimulainya gejala. Mereka yang terus mengembangkan skizofrenia mungkin mengalami gejala psikotik sementara atau membatasi diri dan gejala non-spesifik sosial, penarikan iritabilitas dan dysphoria selama fase prodromal.
Istilah skizofrenia diciptakan oleh Eugen Bleuler.
Psikiater Kurt Schneider (1887-1967) yang terdaftar bentuk gejala psikotik yang ia berpikir skizofrenia dibedakan dari gangguan psikotik lainnya. Ini disebut pertama-peringkat gejala atau Schneider pertama-peringkat gejala, dan mereka termasuk delusi menjadi dikontrol oleh kekuatan eksternal; keyakinan bahwa pikiran sedang dimasukkan ke dalam atau ditarik dari pikiran sadar seseorang, keyakinan bahwa pikiran seseorang sedang disiarkan ke orang lain;. dan suara-suara halusinasi pendengaran yang mengomentari pikiran seseorang atau tindakan atau yang berkomunikasi dengan suara hallucinated lain. Walaupun mereka harus turut menyumbang kriteria diagnostik saat ini, gejala kekhususan peringkat pertama telah dipertanyakan. Sebuah tinjauan dari studi diagnostik yang dilakukan antara tahun 1970 dan 2005 menemukan bahwa mereka mengijinkan bukanlah konfirmasi ulang atau penolakan terhadap klaim Schneider, dan menyarankan bahwa peringkat pertama-gejala menjadi de-ditekankan dalam revisi masa depan sistem diagnostik.

Gejala Positif dan negatif gejala
Skizofrenia sering dijelaskan dalam hal positif dan negatif (atau defisit)
Gejala gejala positif
adalah mereka yang kebanyakan orang tidak biasanya pengalaman tetapi yang hadir pada penderita skizofrenia,. Umumnya merespon dengan baik untuk obat-obatan. Mereka dapat mencakup delusi, gangguan pikiran dan pidato, dan taktil, halusinasi pendengaran, visual, penciuman dan gustatory, biasanya dianggap sebagai manifestasi psikosis. Halusinasi ini. juga biasanya terkait dengan isi tema delusional.

Gejala negatif defisit normal emosional tanggapan atau proses berpikir lain, dan merespon kurang baik terhadap pengobatan. Mereka umumnya termasuk mempengaruhi datar atau tumpul dan emosi, kemiskinan berbicara (alogia), ketidakmampuan untuk mengalami kesenangan (anhedonia), kurangnya keinginan untuk membentuk hubungan (asociality), dan kurangnya motivasi (avolition). Penelitian menunjukkan bahwa gejala negatif memberikan kontribusi lebih terhadap kualitas hidup yang buruk, cacat fungsional, dan beban pada orang lain daripada gejala positif. Orang-orang dengan gejala negatif menonjol sering memiliki sejarah penyesuaian miskin sebelum timbulnya penyakit., Dan respon terhadap obat sering terbatas.

Penyebab
Kombinasi faktor genetik dan lingkungan memainkan peran dalam perkembangan skizofrenia Orang dengan riwayat keluarga yang menderita skizofrenia. Transien atau membatasi diri psikosis memiliki kesempatan 20-40% dari satu tahun didiagnosa kemudian.

Genetik
Estimasi heritabilitas bervariasi karena kesulitan dalam memisahkan efek genetika dan lingkungan. Risiko terbesar untuk mengembangkan skizofrenia adalah memiliki relatif tingkat pertama dengan penyakit tersebut (risiko 6,5%);. Lebih dari 40% dari monozigotik kembar dari mereka dengan skizofrenia juga dipengaruhi. Hal ini mungkin bahwa banyak gen yang terlibat, masing-masing efek kecil.

Lingkungan
Faktor lingkungan yang terkait dengan perkembangan skizofrenia meliputi stressor kehamilan, lingkungan hidup, dan penggunaan narkoba. Parenting style tampaknya tidak berpengaruh, meskipun orang dengan orang tua mendukung lebih baik dibandingkan dengan orang tua yang kritis Hidup. dalam lingkungan perkotaan selama masa kanak-kanak atau sebagai orang dewasa secara konsisten telah ditemukan untuk meningkatkan risiko skizofrenia dengan faktor dua, bahkan setelah mempertimbangkan menggunakan account narkoba, kelompok etnis, dan ukuran kelompok sosial.
Faktor lain yang memainkan peran penting termasuk isolasi sosial dan imigrasi yang berkaitan dengan kesulitan sosial, diskriminasi rasial, disfungsi keluarga, pengangguran, dan kondisi perumahan yang buruk.

Penyalahgunaan Zat/Obat-obatan
Sejumlah obat telah dikaitkan dengan perkembangan skizofrenia termasuk ganja, kokain dan amphetamines. Sekitar setengah dari mereka yang menggunakan obat skizofrenia dan / atau alkohol berlebihan. Peran ganja bisa kausal, tetapi obat lain hanya dapat digunakan sebagai coping mekanisme untuk menangani depresi, kecemasan, kebosanan, dan kesepian.

Ganja dikaitkan dengan peningkatan dosis tergantung pada risiko mengembangkan gangguan psikotik digunakan. Sering telah ditemukan untuk melipatgandakan risiko psikosis dan skizofrenia Beberapa penelitian telah namun. Mempertanyakan kausalitas link ini. amfetamin, kokain, dan alkohol tingkat lebih rendah, dapat mengakibatkan psikosis yang menyajikan sangat mirip dengan skizofrenia.

Sebelum melahirkan
Faktor-faktor seperti hipoksia dan infeksi, atau stres dan kekurangan gizi pada ibu selama perkembangan janin, dapat mengakibatkan sedikit peningkatan risiko skizofrenia di kemudian hari. Orang yang didiagnosis skizofrenia lebih mungkin telah lahir pada musim dingin atau. musim semi (setidaknya di belahan bumi utara), yang mungkin akibat dari peningkatan tingkat eksposur virus di dalam rahim.
Diatas telah dijelaskan beberapa penyebab skizopren.

Mekanisme-mekanisme skizofrenia
Sejumlah upaya telah dilakukan untuk menjelaskan hubungan antara fungsi otak diubah dan skizofrenia. Salah satu yang paling umum adalah hipotesis dopamin, yang atribut psikosis untuk interpretasi yang salah pikiran tentang tembak neuron dopaminergik
Psikologis
Banyak mekanisme psikologis telah terlibat dalam pengembangan dan pemeliharaan skizofrenia. bias kognitif telah diidentifikasi pada mereka dengan diagnosis atau mereka yang berisiko, terutama ketika sedang stres atau dalam situasi membingungkan. Beberapa fitur mungkin mencerminkan defisit kognitif neurokognitif global seperti kehilangan memori, sementara yang lain mungkin terkait dengan isu-isu tertentu dan pengalaman
Meskipun penampilan umum dari "tumpul mempengaruhi", temuan baru menunjukkan bahwa banyak individu didiagnosis dengan skizofrenia secara emosional responsif, terutama terhadap rangsangan stres atau negatif, dan bahwa sensitivitas tersebut dapat menyebabkan kerentanan terhadap gejala atau terhadap gangguan.
Beberapa bukti menunjukkan bahwa konten keyakinan delusi dan pengalaman psikotik dapat mencerminkan menyebabkan gangguan emosional, dan bahwa bagaimana seseorang menafsirkan pengalaman semacam itu dapat mempengaruhi simtomatologi [39] [40] [41] Penggunaan "perilaku keselamatan" untuk menghindari. ancaman membayangkan bisa berkontribusi pada kronisitas delusi. Bukti lebih lanjut untuk peran mekanisme psikologis. berasal dari efek psychotherapies tentang gejala skizofrenia.

Kriteria
ICD-10 kriteria yang biasanya digunakan di negara-negara Eropa, sedangkan DSM-IV-TR kriteria yang digunakan di Amerika Serikat dan seluruh dunia, dan yang berlaku dalam studi penelitian. ICD-10 kriteria yang lebih menekankan pada gejala pertama-peringkat Schneiderian. Dalam prakteknya, perjanjian antara kedua sistem yang tinggi.
Menurut keempat edisi revisi Manual Diagnostik dan Statistik Mental Disorders (DSM-IV-TR), untuk dapat didiagnosis dengan skizofrenia, tiga kriteria diagnostik harus dipenuhi:

1. Gejala Karakteristik: Dua atau lebih dari berikut ini, masing-masing hadir untuk banyak waktu selama periode satu bulan (atau kurang, jika gejala dikirimkan dengan pengobatan).
*Delusions
*Halusinasi
*Berantakan pidato, yang merupakan manifestasi dari gangguan pemikiran formal
*Terlalu perilaku tidak teratur (misalnya dressing tidak tepat, sering menangis) atau
perilaku katatonik
*Gejala negatif: tumpul mempengaruhi (kekurangan atau penurunan respons emosional),
alogia (kekurangan atau penurunan dalam pidato), atau avolition (kurang atau penurunan
motivasi)

Jika delusi yang dinilai aneh, atau halusinasi terdiri dari mendengar satu suara berpartisipasi dalam komentar menjalankan tindakan pasien atau mendengar dua atau lebih suara bercakap-cakap dengan satu sama lain, hanya yang diperlukan gejala di atas. Kriteria disorganisasi bicara hanya bertemu jika cukup parah secara substansial mengganggu komunikasi.

2. Sosial atau disfungsi pekerjaan: Untuk sebagian besar waktu sejak awal gangguan, satu atau wilayah utama lebih berfungsi seperti pekerjaan, hubungan interpersonal, atau perawatan diri, adalah nyata di bawah tingkat yang dicapai sebelum awal.

3. Signifikan durasi: tanda-tanda gangguan berlangsung terus menerus selama minimal enam bulan. Periode enam bulan harus menyertakan setidaknya satu bulan gejala (atau kurang, jika gejala dikirimkan dengan pengobatan).

Jika tanda-tanda gangguan yang hadir selama lebih dari satu bulan tapi kurang dari enam bulan, diagnosis gangguan schizophreniform diterapkan Gejala psikotik yang berlangsung kurang dari sebulan. Dapat didiagnosis sebagai gangguan psikotik singkat, dan berbagai kondisi dapat digolongkan sebagai gangguan psikotik tidak disebutkan secara spesifik. Skizofrenia tidak dapat didiagnosis jika gejala gangguan mood substansial hadir (meskipun gangguan schizoaffective dapat didiagnosis), atau jika gejala gangguan perkembangan meluas hadir kecuali delusi menonjol atau halusinasi juga ada, atau jika gejala adalah hasil fisiologis langsung dari umum kondisi medis atau substansi, seperti penyalahgunaan obat.

Pencegahan
Bukti efektivitas intervensi awal tidak meyakinkan. Meskipun ada beberapa bukti bahwa intervensi dini pada mereka dengan episode psikotik dapat memperbaiki hasil jangka pendek, ada sedikit manfaat dari tindakan-tindakan setelah lima tahun.. Mencoba untuk mencegah skizofrenia dalam fase prodrome adalah manfaat pasti dan karena itu pada tahun 2009 tidak direkomendasikan. Pencegahan adalah sulit karena tidak ada penanda yang dapat diandalkan untuk pengembangan selanjutnya dari penyakit.

Perlakuan utama skizofrenia adalah obat antipsikotik, seringkali dalam kombinasi dengan dukungan psikologis dan sosial. Rawat Inap dapat terjadi untuk episode parah baik secara sukarela atau (jika undang-undang kesehatan mental memungkinkan itu) tanpa sengaja. Rawat inap jangka panjang jarang terjadi sejak awal deinstitutionalization pada 1950-an, meskipun masih sering terjadi layanan dukungan Masyarakat termasuk Drop In Center, kunjungan oleh anggota tim kesehatan mental masyarakat, didukung kerja dan. kelompok dukungan yang umum . Beberapa bukti menunjukkan bahwa olahraga teratur memiliki efek positif pada kesehatan fisik dan mental mereka yang schizophren.

Obat
Baris pertama perawatan psikiatris untuk skizofrenia adalah obat antipsikotik, yang dapat mengurangi gejala positif psikosis dalam waktu sekitar 7-14 hari. Antipsikotik namun gagal untuk secara signifikan memperbaiki gejala negatif dan disfungsi kognitif.

Pilihan yang antipsikotik untuk digunakan didasarkan pada manfaat, risiko, dan biaya. Hal ini diperdebatkan apakah sebagai antipsikotik tipikal atau atipikal kelas lebih baik [68]. Keduanya telah sama drop-out dan tingkat gejala relaps saat typicals adalah digunakan pada dosis sedang rendah untuk. Ada respon yang baik di 40-50%, respon parsial dalam 30-40%, dan resistensi pengobatan. (gejala kegagalan untuk merespon memuaskan setelah enam minggu untuk dua dari tiga antipsikotik yang berbeda) dalam 20% dari orang. Clozapine adalah pengobatan yang efektif bagi mereka yang memiliki respon yang buruk terhadap obat lain, tetapi memiliki efek samping yang berpotensi serius agranulositosis (menurunkan jumlah sel darah putih)
Sehubungan dengan efek samping antipsikotik khas yang berhubungan dengan tingkat yang lebih tinggi efek samping ekstrapiramidal sementara atypicals berhubungan dengan penambahan berat badan yang cukup besar, diabetes dan risiko sindrom metabolik. Sementara atypicals memiliki efek samping yang lebih sedikit ekstrapiramidal perbedaan ini sederhana. Beberapa atypicals seperti quetiapine dan risperidone yang terkait dengan risiko kematian yang lebih tinggi dibandingkan dengan perphenazine atipikal, sementara clozapine dikaitkan dengan risiko terendah kematian. Masih belum jelas apakah antipsikotik baru mengurangi kemungkinan mengembangkan neuroleptik ganas sindrom, gangguan neurologis yang jarang namun serius.

Bagi orang yang tidak mau atau tidak minum obat teratur, persiapan long-acting depot dari antipsikotik dapat digunakan untuk mencapai control. Ketika digunakan dalam kombinasi dengan intervensi psikososial mereka dapat meningkatkan kepatuhan jangka panjang terhadap pengobatan..

Psikososial
Sejumlah intervensi psikososial mungkin bermanfaat dalam pengobatan skizofrenia termasuk: terapi keluarga, pengobatan masyarakat tegas, kerja didukung, pelatihan keterampilan, terapi perilaku kognitif (CBT), intervensi ekonomi token, dan intervensi psikososial untuk penggunaan narkoba dan berat manajemen terapi keluarga atau pendidikan, yang membahas sistem seluruh keluarga dari seorang individu, dapat mengurangi kambuh dan rawat inap. Bukti untuk efektivitas CBT di baik mengurangi gejala atau mencegah kambuh. sangat minim. Manfaat seni atau terapi drama saat ini tidak diketahui.

Prognosa
Skizofrenia memiliki biaya manusia dan ekonomi yang besar.Ini menghasilkan penurunan harapan hidup 12-15 tahun, terutama karena hubungannya dengan obesitas, gaya hidup menetap, dan merokok, dengan tingkat peningkatan bunuh diri memainkan peran yang lebih rendah.. Perbedaan harapan hidup meningkat antara tahun 1970-an dan 1990-an, dan antara tahun 1990 dan dekade pertama abad ke-21 tidak berubah secara substansial dalam sistem kesehatan dengan akses terbuka untuk perawatan (Finlandia). Skizofrenia merupakan penyebab utama kecacatan, dengan psikosis aktif digolongkan sebagai kondisi ketiga paling mematikan setelah quadriplegia dan demensia dan depan paraplegia dan kebutaan. Sekitar tiga-perempat orang dengan skizofrenia memiliki cacat yang sedang berlangsung dengan kambuh. Beberapa orang sembuh sepenuhnya dan lainnya berfungsi dengan baik dalam masyarakat [83] Kebanyakan orang dengan skizofrenia hidup. independen dengan dukungan masyarakat. [2] Pada orang dengan psikosis episode pertama hasil jangka panjang yang baik terjadi pada 42%, perantara hasil di 35% dan hasil yang buruk di 27% Hasil untuk skizofrenia muncul. yang lebih baik dalam pengembangan daripada negara maju. Namun kesimpulan ini telah dipertanyakan.
Ada lebih tinggi daripada rata-rata bunuh diri yang terkait dengan skizofrenia. Ini telah dikutip sebesar 10%, tapi analisis yang lebih baru-baru ini studi dan statistik merevisi estimasi untuk 4,9%, paling sering terjadi pada periode berikutnya awal atau masuk rumah sakit pertama. Upaya Beberapa kali lebih banyak (20 sampai 40%) bunuh diri. Ada berbagai faktor risiko, termasuk jenis kelamin laki-laki, depresi, dan kecerdasan intelektual yang tinggi.

Semoga bermanfaaat :)

Read More --►

Melacak Lokasi Nomor HP Melacak Lokasi Nomor HP

Untuk Trik Melacak Lokasi Nomor HP orang lain atau temen kita inilah yang akan di bahas berry blog cara melacak nomor hp , caranya gak sulit kok sobat, ini cara khusus buat sobat yang mau tinggal ikuti aja caranya untuk mendapatkan no hp target .

-masuk ke sini 
-pilih lokasi negara
-masukin no hape
-klik start searching
-dan ane rekom pakai komputer aja :)

nah demikian tsobar mengenai cara melacak no hp, hehe, semoga ketemu dimana lokasi yang di cari , selamat menikmati, eh salah selamat mencoba maksudnya

Read More --►

Hari Valentine Menurut Islam Hari Valentine Menurut Islam

mengenai about valentine day :

berikut beberapa cerita dan baca selanjutnya di link artikel dari saya mengenai valentine yang bisa sobat baca, apabila ada kesalahan mohon di perbaiki :

kasih sayang setiap saat dpt kta lakukan kpd  sapa saja yg kta syangi asal sesuai syari'at.
kta juga harus tau seperti apa valentin itu, nah simak artikel di bawah ini.
Benarkah ia hanya kasih sayang belaka ?

“Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang di muka bumi ini, nescaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. Mereka tidak lain hanyalah mengikuti prasangka belaka, dan mereka tidak lain hanyalah berdusta (terhadap Allah).” (Surah Al-An’am : 116)

Hari 'kasih sayang' yang dirayakan oleh orang-orang Barat pada tahun-tahun terakhir disebut 'Valentine Day' amat popular dan merebak di pelusuk Indonesia bahkan di Malaysia juga. Lebih-lebih lagi apabila menjelangnya bulan Februari di mana banyak kita temui jargon-jargon (simbol-simbol atau  iklan-iklan) tidak Islami hanya wujud demi untuk mengekspos (mempromosi) Valentine. Berbagai tempat hiburan bermula dari diskotik(disko/kelab malam), hotel-hotel, organisasi-organisasi mahupun kelompok-kelompok kecil; ramai yang berlumba-lumba menawarkan acara untuk merayakan Valentine. Dengan  dukungan(pengaruh) media massa seperti surat kabar, radio mahupun televisyen; sebagian besar orang Islam juga turut dicekoki(dihidangkan) dengan iklan-iklan Valentine Day. baca selengkanya di Valentine No Coklat Yes  .

"Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya." (QS. Al-Isro: 36)
Hari Valentine (St. Valentine's Day) atau biasa disebut sebagai hari kasih sayang jatuh pada tanggal 14 Febuari. Hari tersebut sangat populer di negara-negara Eropa dan Amerika. Pada hari itu terutama kaum remaja merayakan dengan hura-hura. Mereka datang ke pesta-pesta, berdansa semalam suntuk, saling memberi hadiah coklat, dan kegiatan-kegiatan yang berbau maksiat lainnya. Bahkan hal-hal yang hanya boleh dikerjakan oleh pasangan suami-istri juga mereka lakukan. (Naudzubillah min dzalik)
Selengkapnya baca di Masih Valentine juga ? capeeedeeehh .

silahkan sobat cari tau dan baca mengenai sejarah hari valentine, asal muasal hari valentine dan semua yang mengenai valentine itu bukanlah budaya islam dan kita sebagai umat islam tidak boleh menerapkannya.
apabila ada yang ingin berpendapat mengenai hari valenti atau menambahkan saya persilahkan di berikan komentarnyasekian dari saya mengenai hari valentine menurut pandangan islam, semoga ini bisa bermanfaat untuk anda semua.

Read More --►

daftar social bookmark dofollow Dunia daftar social bookmark dofollow Dunia

Ringkasan ini tidak tersedia. Harap klik di sini untuk melihat postingan.

Read More --►

Makalah Pengertian Ibadah Makalah Pengertian Ibadah

Pengertian Ibadah . bagaimana Pengertian serta makna dari ibadah secara bahasa ataupun istilah ? ini yang akan berry blog share . ini materi yang bersumber dari mata kuliah fiqih saya di semester 2 TIF UIN Suska waktu musim buat makalah .

Ibadah secara bahasa (etimologi) berarti merendahkan diri serta tunduk. Sedangkan menurut syara’ (terminologi), ibadah mempunyai banyak definisi, tetapi makna dan maksudnya satu. Definisi itu antara lain adalah:

-Ibadah adalah taat kepada Allah dengan melaksanakan perintah-Nya melalui lisan para Rasul-Nya.

-Ibadah adalah merendahkan diri kepada Allah Azza wa Jalla, yaitu tingkatan tunduk yang paling tinggi disertai dengan rasa mahabbah (kecintaan) yang paling tinggi.

-Ibadah adalah sebutan yang mencakup seluruh apa yang dicintai dan diridhai Allah Azza wa Jalla, baik berupa ucapan atau perbuatan, yang zhahir maupun yang bathin. Yang ketiga ini adalah definisi yang paling lengkap.

Ibadah terbagi menjadi ibadah hati, lisan, dan anggota badan. Rasa khauf (takut), raja’ (mengharap), mahabbah (cinta), tawakkal (ketergantungan), raghbah (senang), dan rahbah (takut) adalah ibadah qalbiyah (yang berkaitan dengan hati). Sedangkan tasbih, tahlil, takbir, tahmid dan syukur dengan lisan dan hati adalah ibadah lisaniyah qalbiyah (lisan dan hati). Sedangkan shalat, zakat, haji, dan jihad adalah ibadah badaniyah qalbiyah (fisik dan hati). Serta masih banyak lagi macam-macam ibadah yang berkaitan dengan amalan hati, lisan dan badan.

Ibadah inilah yang menjadi tujuan penciptaan manusia. Allah berfirman:

Artinya : 56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku. 57. aku tidak menghendaki rezki sedikitpun dari mereka dan aku tidak menghendaki supaya mereka memberi-Ku makan. 58. Sesungguhnya Allah Dialah Maha pemberi rezki yang mempunyai kekuatan lagi sangat kokoh.(Q.S Adz Dzariyaat 56-58)

Allah Azza wa Jalla memberitahukan bahwa hikmah penciptaan jin dan manusia adalah agar mereka melaksanakan ibadah hanya kepada Allah Azza wa Jalla. Dan Allah Mahakaya, tidak membutuhkan ibadah mereka, akan tetapi merekalah yang membutuhkan-Nya, karena ketergantungan mereka kepada Allah, maka barangsiapa yang menolak beribadah kepada Allah, ia adalah sombong. Siapa yang beribadah kepada-Nya tetapi dengan selain apa yang disyari’atkan-Nya, maka ia adalah mubtadi’ (pelaku bid’ah). Dan barangsiapa yang beribadah kepada-Nya hanya dengan apa yang disyari’atkan-Nya, maka ia adalah mukmin muwahhid (yang mengesakan Allah).

 

 

demikian mengenai penjelasan Pengertian Ibadah ,semoga bermanfaat untuk sobat semua

Read More --►